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228～每年總喚起一些人起乩般的行徑
是真正悼念這個歷史悲劇？
還是狡獪的繼續消費這個悲情？
 
「逆風行腳」浩浩蕩蕩的走回台北
關懷的是真正是這塊土地？
還是巧妙包裝的政治動員？
 
許多的詭謬大戲
包藏的其實是選擇性與排他性的愛與關懷
原住民長期以來遭到外來民族對他們生存權的打壓消滅（土地、文化）
 
漢人表面上高舉自己較優勢的文化以文明人自居
私底下卻是以各種資本社會法權的伎倆對原住民的土地搶取豪奪
（如宣稱原住民「非法」侵佔土地）
 
228～早被簡化成台灣人（閩南人）與外省人間的爭鬥
營造成悲悽壯舉的「逆風行腳」～怎不多走幾步路到三鶯部落
聲援這塊土地上最為弱勢的住民
傾聽這塊土地最原始住民的淒訴
 
在國家機器派出的堅猛怪手前～
祖靈啊祖靈～您聽到這些都市邊緣人的吶喊了嗎？
 
即使在一無所有後～
原住民們僅能用潛藏在他們自然奔放天性下無可救藥的樂觀～繼續歌唱
 
1984年寫了一首悲歌【為什麼】
聽歌吧！
 
《歌曲背景說明》
１９８４年海山煤礦爆炸，浮現出原住民在地底深處，為台灣的能源付出
了生命的一首事實紀錄的歌曲，胡德夫當時在爆炸現場的土城永寧巷幫忙
整理罹難的屍體，送往殯儀館之後，回到新店花園新城的家中，看到電視
上都是這些悲慘事實的報導，那些燒焦的屍體以及悲慟家屬的畫面。當場
坐在鋼琴前寫下了這首歌，一想到自己的同胞在勞工問題及原住民政策上
，被忽視邊緣的事實感受，一瀉千里，當時詠唱了許多悲痛，目前能記下
來的內容，只是其中的一部份，遠洋的原住民漁民，鷹架上打造台灣金碧
輝煌勞苦功高的原住民勞工，地底最深處為台灣的能源挖掘寶貴煤炭的原
住民工人，在台灣一片的繁榮中被遺忘，那深沈而悲痛的寫出這首歌，一
張張繁榮的頁章，燦爛的煙火落成之後，原住民的工人卻無聲無息的像煙
火最後滴下的灰焦一樣，碎散在陰暗的角落，無人聞問。

這首歌首次發表在事件隔週於臺北新公園（今２２８紀念公園）「為山地
而歌」演唱會，一方面是以音樂會的形式募款，一方面為揭發政府對我們
的同胞蒙蔽了一些事實，同時也揭發了在蘭嶼達悟族土地核廢料問題，把
台灣發光之後的核廢料，放置在一個從來沒有電的地方，亦揭露了當時政
府將吳鳳的故事編入教科書，污衊原住民族的事實揭露出來。這一連串的
反對事件，成為後來中央研究院開始著手調查，四十年來的山地政策，促
使原住民以行動去促進和爭取自己的權利。所以才有１９８４年底原住民
權利促進會的誕生。

以上資料來自胡德夫《匆匆》專輯內頁說明。
 
 
【為什麼？】

作詞：胡德夫　作曲：胡德夫

為什麼　這麼多的人　離開碧綠的田園　飄蕩在無際的海洋
為什麼　這麼多的人　離開碧綠的田園　走在最高的鷹架

繁榮　啊　繁榮　為什麼遺忘　燦爛的煙火
點點落成的角落裡的我們

為什麼　這麼多的人　湧進昏暗的礦坑　呼吸著汗水和污氣
為什麼　這麼多的人　湧進昏暗的礦坑　呼吸著汗水和污氣

轟然　的巨響　堵住了所有的路　洶湧的瓦斯
轉載來自 ※Mojim.com　魔鏡歌詞網充滿了整個阿美族的胸膛　為什麼啊　為什麼
走不回自己踏出的路　找不到留在家鄉的門

為什麼　這麼多的人　離開碧綠的田園　飄蕩在都市的邊緣
為什麼　這麼多的人　湧進昏暗的礦坑　呼吸著汗水和污氣

轟然　的巨響　堵住了所有的路　洶湧的瓦斯
充滿了整個阿美族的胸膛　為什麼啊　為什麼
走不回自己踏出的路　找不到留在家鄉的門
 
 
 
【以下是阿美族三鶯部落相關報導】
 
 
 
 
 
認識胡德夫

胡德夫 《匆匆》
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