《聯合報╱記者王瑞伶╱2007.10.05》
新竹縣義民廟神豬大賽熱鬧落幕，不料引來百餘個國際動保團體圍剿，世界動
保組織ＷＳＰＡ甚至嚴詞在國際媒體發聲，點名神豬秀荒誕、縣政府公權力不
張，地方人士對此滿腹委曲，雙方各有論述，期待雙方能放棄成見，溝通、包
容，找出文化和動保共處的天平。
台灣本島每年全國至少７０幾家廟宇舉辦神豬祭典，為了賽事宰殺５００多頭
強迫灌漲的豬，新竹縣不是「唯一」。
地方盛事風光的背後是，動保團體拿起攝影機拍下宰豬實況，透過網路傳送到
全世界，凸顯神豬的無言抗議，看在動保人士眼裡既荒誕又殘忍，骨子裡重創
的是台灣形象。
地方人士堅持，神豬賽是文化、藝術、產業、特殊風俗，在道德淪喪的台灣社
會，特殊祭典不僅不能滅，更要全力捍衛，理由擲地有聲，可以預料這種全國
性的「神豬VS.動保」爭議，隨著國際環保意識抬頭，對抗聲浪越來越高。
還好新竹縣政府和地方人士這次面對國際動保團體的抗議聲浪，沒有情緒性地
衝上火線，展現柔軟身段，並提出豬數減少的數據，承諾會檢討、改進；而動
保人士除了串連發聲，應更積極製作說帖，並走進地方，以宣導創意來代替宰
殺的傳統性，營造雙贏的可能。
【相關新聞(1)：祭典殺神豬 動保反對聲浪大】
聯合報╱記者王瑞伶、彭淵燦／新竹報導／2007.09.29
神豬比賽近年來常遭動物保護團體
批評，但信徒卻認為是重要的民俗
祭典活動。記者彭淵燦／攝影
批評，但信徒卻認為是重要的民俗
祭典活動。記者彭淵燦／攝影
新竹縣義民祭典委員會昨晚開會檢討今年祭典事項，今年活動中神豬重量破了
、紀錄，卻也引來國外媒體嚴厲批評，委員們對每年祭典活動總要面對這些聲
浪，心中有百般滋味。
著名英國國家廣播公司（ＢＢＣ）網站本月初報導，ＷＳＰＡ世界動物保護機
構串連各國動保人士，批評新竹縣神豬賽是不人道的荒誕秀，動保人士更質疑
賽豬在台灣是違法的，縣政府害怕宗教團體反撲不敢取締。
對此新竹縣長鄭永金和義民祭典委員會主任委員潘鵬仁說，義民祭典有獨特背
景，殺神豬見仁見智，可以改變，但需要時間。近年來加強宣導後，今年數量
比往年少。
ＢＢＣ報導，台灣本地動保團體錄下新竹縣義民廟賽神活動，百餘名農民強迫
餵食豬隻，讓豬隻的重量超過９０８公斤以上，致豬隻無法行走，要靠２０人
以上抬著。動保人士目睹，豬隻在新竹縣義民節活動中宰殺後，被塗上顏色、
像嘉年華會般遊行；總部在英國的ＷＳＰＡ執行長里‧格爾希斯形容這項賽豬
活動是場荒誕秀，公開置豬隻於死地。
台灣動物社會研究社（ＥＡＳＴ）理事長朱增宏說，幾年前田野調查，全國７
０多家廟宇舉辦的賽神豬、每年約殺５００多頭強迫灌食的豬隻。他說，世界
動物保護協會９２年起串連各國動保組織，向行政院農委會施壓，制止不人道
餵灌食和宰殺豬隻，「祭神不必比豬的重量」。
農委會雖然允諾約束各地政府和賽豬單位，「但首長照樣頒獎給違規者」，因
此串連陳情持續中，全世界估計３００多個國際團體響應，網路上另發動「創
意花神豬」，鼓勵以花祭代替不人道的神豬。
竹縣府農業局長范國銓說，農委會今年８月公告，民俗祭典和原住民傳統祭典
使用的大型豬（２４０公斤以上）可免在屠宰場屠殺，民眾殺神，向祭典委員
會登記後轉報主關機關即可，並不違法。
【相關新聞(2)：神豬普渡 野豬公瘦歡迎】
《自由時報／記者邱顯明／花蓮報導／2007年1月9日》
花蓮縣玉里鎮愈來愈多人，廟會神
豬競賽時用野豬做豬公。
(記者邱顯明攝)
豬競賽時用野豬做豬公。
(記者邱顯明攝)
賽神豬中動輒上千台斤的大豬公傳出
受到非人道灌食行為，已引起相關單
位注意，將依法處罰、告發。
（資料照，記者蔡孟尚攝）
受到非人道灌食行為，已引起相關單
位注意，將依法處罰、告發。
（資料照，記者蔡孟尚攝）
強迫餵食依虐待告發
農曆７月，許多廟宇都會舉辦中元普度賽神豬活動，不少人為奪標，給豬公最
好的待遇—吹電扇、裝冷氣，甚至強迫豬公多吃；花蓮縣動植物防疫所已展開
普查，對強迫豬公進食，將視為虐待動物予以告發、處罰，東部近年來就開始
流行用野豬公當迷你神豬。
動植物防疫所保護股長郭明欽說，由於國內保護動物團體對國內養神豬方式有
意見，尤其是為了豬公長大、長肥，用非自然方式使豬公在短時間內暴飲、暴
食，認為很不人道而多所批評。
依據動物保護法，防疫所認為，為了讓豬公在短時間長大、長肥、變重，飼養
人強制灌食，把大量飼料利用灌食器送入豬公肚裡，讓豬公在１、２個月內快
快變重，是違反動物保護法的虐待行為。
裝冷氣灌食 強迫進食
郭明欽說，國內養豬公的農民通常在豬仔決定做為豬公後，先把仔豬閹割，天
熱時在豬舍裝電扇、冷氣，讓豬公住在舒適的環境中。臨屠殺前兩個月，飼養
戶往往使用灌食器灌豬公食物，強迫豬公進食。
他說，閹豬，讓豬公吹電扇、冷氣，雖然有違生長自然律則，但依動物保護法
閹豬不算虐待動物，讓豬吹電扇、冷氣，對神豬奉如上賓，保護動物團體也不
會抗議。但對神豬強迫灌食，則為非人道的虐待動物行為。
後山流行迷你神豬
養神豬非得要又肥又大、動不動就上千台斤嗎？那也未必，東部近年來就開始
流行迷你神豬。
花蓮縣玉里鎮協天宮董事郭國良說，東部有不少人在７月普度時改以野豬做豬
公來拜拜，野豬公通常都圈養一段時間才宰殺，但無論圈養多久，除非是第二
代，否則野性難馴，但也因運動量夠，野豬公體重都在二百台斤左右。
野豬公瘦肉多有嚼勁
他說，這種野豬公瘦肉多、肥肉少，吃起來有嚼勁。中元節過後送豬公肉給親
友，對方一聽是野豬公肉，都會笑臉以對歡喜說：「謝謝！」不像肥大豬公肉
，送人還讓受者皺眉頭！
【相關新聞(3)：強迫灌食撐死豬，時有所聞】
《記者邱顯明、鄭淑婷、彭日鏡／綜合報導／2007年1月9日》
台北縣有上百年賽神豬歷史的三峽祖師廟，廟方近年來已明令禁止「灌食」；
但其它農戶承認，強迫灌食還是常見的手法。
祖師廟總務組長劉金達說，不少神豬飼主會強灌食物，至少能夠增加約五十台
斤的重量，但由於灌食需要兩到三個小時間才有效果，否則豬隻容易暴斃，因
此通常飼主會等磅秤人員到達才開始「爭取時間」灌食，而飼主爭取時間各有
本事。
據悉，有的飼主會祭出請客招待，磅秤人員到來就先辦桌吃菜、喝酒，大約可
爭取兩到三個小時的時間，後面豬舍則僱人拚命灌豬吃東西，等到大家酒酣耳
熱，豬體重也隨之增加。
劉金達說，現在祖師廟為了防止灌食，規定機具到場半個小時內一定要磅完體
重，且告知飼主磅豬的順序也會適時調整，讓飼主抓不準時間。
花蓮縣富里鄉新興村長葉日信也說，據他了解，無論西部、東部，讓神豬短時
間長肥的方法都是灌食，在過磅前２個月神豬往往胖得無法走動，躺在沙坑裡
，但飼主還是拿著灌食器將流質飼料送進豬公肚內。葉日信說，他看過村子裡
一頭９００多斤要破千台斤的神豬，因為被灌食太多，在被屠殺前一個星期撐
死了。
【官方回應(1)：客委會籲尊重神豬比賽傳統 飼養方式須檢討】
《中央社記者羅廣仁／台北／2005.8.18》
行政院客家委員會主任委員李永得今天表示，義民爺是客家人最主要的信仰，
神豬比賽是義民祭祀文化很重要的一環，有其歷史文化的傳統，李永得特別呼
籲社會各界應予尊重這項傳統節慶活動。
動物保護團體揭露「神豬」飼養方式導致「神豬」暴斃，李永得表示，如果報
導屬實，他也認同這種飼養方式是不對的，飼養戶應該檢討改進。
李永得說，飼養神豬應本著義民爺「保衛家園」的人道精神，以尊重自然的虔
誠之心飼養，不應為了贏取獎牌，而將神豬物化，用虐待動物的方法飼養。
李永得特別強調，「神豬比賽」與「神豬飼養方式」應予分開對待，前者是宗
教信仰的一部份，每一個族群都有其特殊的歷史傳統，這點各界應予尊重，不
能因有部份飼養戶的不當飼養方式，就將神豬比賽汙名化。
【官方回應(2)：改善神豬飼養行為，加強移風易俗宣導】
《文號：4715／94年08月18日》
農委會針對動保團體關切神豬飼養涉及虐待動物一事，１８日作出回應表示，
將依據已蒐集之資料，於近期內邀請地方政府共同研商處理方式，飼養戶如違
反動物保護法，將責成縣市政府勸導飼養戶，改以人道方法飼養神豬，飼養戶
如不配合改善，將依動物保護法第３３條第１款規定，將其飼養豬隻予以沒入
。
農委會並說明，飼養神豬與作為祭祀活動的牲禮，為國內重要的傳統民間宗教
習俗，該會絕對予以尊重；然而在飼養過程中對豬隻施以強迫灌食、飼養空間
狹小、不給予運動等行為，已剝奪動物自由及福利，也是社會大眾所關切的事
實，因此農委會誠摯呼籲飼養戶應予以重視，並儘速改善現行不人道的飼養方
式，方符合社會期待。
農委會認為神豬灌食飼養行為，違反動物保護法之精神，如經勸導仍未限期改
善者，地方政府可依法沒入其所飼養豬隻。
聯絡人：畜牧處畜牧行政科技正王忠恕
電 話：02-23124643
《記者陳信仁／信義報導／2007.09.25》
《記者簡勇鵬／斗南報導／更新日期:2007/09/22 00:44》
《記者陳傳霆、張夢熊報導／更新日期:2007/09/21 21:49》
