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台灣一直有不少「也要有主義」、「拿來用主義」的活寶信徒

國外有甚麼……我們「也要有」、

然後不經反思與考量台灣的文化與社會情狀就「拿來用」

國外有人長期鼓吹廢除死刑

台灣島內也有人不甘寂寞…..隔洋唱和嚷嚷起廢除死刑?

姑且不論廢除死刑是不是普世價值

但~犯罪者的人權要捍衛

那~受害者與受害者家屬的呢?他們的恨與痛誰來主張

 

甚麼人性本善?

甚麼回頭是岸?

少來迂腐的那套!

 

剁掉……就天下太平!

人性中潛藏的惡靈~怕的就是這個!

別再跟我講啥大道哩!

 

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228~每年總喚起一些人起乩般的行徑
是真正悼念這個歷史悲劇?
還是狡獪的繼續消費這個悲情?
 
「逆風行腳」浩浩蕩蕩的走回台北
關懷的是真正是這塊土地?
還是巧妙包裝的政治動員?
 
許多的詭謬大戲
包藏的其實是選擇性與排他性的愛與關懷
原住民長期以來遭到外來民族對他們生存權的打壓消滅(土地、文化)
 
漢人表面上高舉自己較優勢的文化以文明人自居
私底下卻是以各種資本社會法權的伎倆對原住民的土地搶取豪奪
(如宣稱原住民「非法」侵佔土地)
 
228~早被簡化成台灣人(閩南人)與外省人間的爭鬥
營造成悲悽壯舉的「逆風行腳」~怎不多走幾步路到三鶯部落
聲援這塊土地上最為弱勢的住民
傾聽這塊土地最原始住民的淒訴
 
在國家機器派出的堅猛怪手前~
祖靈啊祖靈~您聽到這些都市邊緣人的吶喊了嗎?
 
即使在一無所有後~
原住民們僅能用潛藏在他們自然奔放天性下無可救藥的樂觀~繼續歌唱
 
1984年寫了一首悲歌【為什麼
聽歌吧!
 
《歌曲背景說明》
1984年海山煤礦爆炸,浮現出原住民在地底深處,為台灣的能源付出
了生命的一首事實紀錄的歌曲,胡德夫當時在爆炸現場的土城永寧巷幫忙
整理罹難的屍體,送往殯儀館之後,回到新店花園新城的家中,看到電視
上都是這些悲慘事實的報導,那些燒焦的屍體以及悲慟家屬的畫面。當場
坐在鋼琴前寫下了這首歌,一想到自己的同胞在勞工問題及原住民政策上
,被忽視邊緣的事實感受,一瀉千里,當時詠唱了許多悲痛,目前能記下
來的內容,只是其中的一部份,遠洋的原住民漁民,鷹架上打造台灣金碧
輝煌勞苦功高的原住民勞工,地底最深處為台灣的能源挖掘寶貴煤炭的原
住民工人,在台灣一片的繁榮中被遺忘,那深沈而悲痛的寫出這首歌,一
張張繁榮的頁章,燦爛的煙火落成之後,原住民的工人卻無聲無息的像煙
火最後滴下的灰焦一樣,碎散在陰暗的角落,無人聞問。

這首歌首次發表在事件隔週於臺北新公園(今228紀念公園)「為山地
而歌」演唱會,一方面是以音樂會的形式募款,一方面為揭發政府對我們
的同胞蒙蔽了一些事實,同時也揭發了在蘭嶼達悟族土地核廢料問題,把
台灣發光之後的核廢料,放置在一個從來沒有電的地方,亦揭露了當時政
府將吳鳳的故事編入教科書,污衊原住民族的事實揭露出來。這一連串的
反對事件,成為後來中央研究院開始著手調查,四十年來的山地政策,促
使原住民以行動去促進和爭取自己的權利。所以才有1984年底原住民
權利促進會的誕生。

以上資料來自胡德夫《匆匆》專輯內頁說明。
 
 
【為什麼?】

作詞:胡德夫 作曲:胡德夫

為什麼 這麼多的人 離開碧綠的田園 飄蕩在無際的海洋
為什麼 這麼多的人 離開碧綠的田園 走在最高的鷹架

繁榮 啊 繁榮 為什麼遺忘 燦爛的煙火
點點落成的角落裡的我們

為什麼 這麼多的人 湧進昏暗的礦坑 呼吸著汗水和污氣
為什麼 這麼多的人 湧進昏暗的礦坑 呼吸著汗水和污氣

轟然 的巨響 堵住了所有的路 洶湧的瓦斯
轉載來自
Mojim.com 魔鏡歌詞網充滿了整個阿美族的胸膛 為什麼啊 為什麼
走不回自己踏出的路 找不到留在家鄉的門

為什麼 這麼多的人 離開碧綠的田園 飄蕩在都市的邊緣
為什麼 這麼多的人 湧進昏暗的礦坑 呼吸著汗水和污氣

轟然 的巨響 堵住了所有的路 洶湧的瓦斯
充滿了整個阿美族的胸膛 為什麼啊 為什麼
走不回自己踏出的路 找不到留在家鄉的門

 
 
 
【以下是阿美族三鶯部落相關報導】
 
 
 
 
 
認識胡德夫

胡德夫 《匆匆》

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台灣~對世界隔絕太久太深
對抱持不同價值觀的國家~幾乎完全陌生外甚至還抱持鄙夷無知的觀點
 
古巴?最為臺灣人熟知的大概是有「紅色旋風」之稱的古巴棒球隊
除此之外~我們對古巴還知道多少?.........大概剩古巴菸草吧?
 
台灣人對世界的認知~總隨西方觀點亦步亦趨
對古巴的理解當然也一樣~隨西方特別是美國觀點將古巴徹底妖魔化
 
從某些觀點來看~古巴的存在對台灣真是一大諷刺
特別對基本教義派的台獨倡導者與那票老嚷嚷「愛呆丸」的打嘴砲型小孬孬
古巴處在世界霸權美國的後院卻長期不卑不亢的與其對抗
台灣呢?要建立台灣共和國嗎?(還是啥濁水溪共和國?蕃薯共和國?都可以)
這票政客敢跟西方強權說不嗎?
敢正面迎戰中國嗎?
要硬幹~請那些勇敢的台灣人先上~我自認是大孬孬寧可自保選擇在後方觀戰
 
改國號~不敢!只敢在護照上加註個台灣字樣意淫自爽
不然就找死人開刀~說這樣是在面對歷史真相!
 
台灣VS古巴?……希望不僅只是棒球場上的對壘與切磋
這篇文章~提到許多的面向以及隱藏在後的深邃意涵
非常值得推薦


 
 
 

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今晚
收到一直低調行善常捐助弱勢與動保團體的友人在MSN 傳給我這則一月初的新聞
心情真是百感交集 
 
「少小離家,老大回?」這句話這幾個字~對他們來說是最大的嘲諷
戰爭不是他們發動的 
他們不少是被擄來騙來從軍的
場上拼殺也只是奉命行事

榮民老伯伯們~是時代的悲劇、是國共內戰的最大受害者
一海之隔家鄉,是他們一輩子的痛
在台灣,起碼有三分之一以上的人罵他們是賣台集團的一份子
回大陸老家發現不是人事全非
就是被家鄉的「親友」把他們當成「台灣人」、當「呆胞」、當凱子
誰願意這樣兩邊不是人?兩邊都沒有歸屬感?
他們到底犯了什麼錯?
讓現在的粗鄙邪惡政客與遭他們煽動的無知群眾恣意的消遣糟蹋?
但是歷史並沒有還榮民老伯伯公道
甚至連一點同情同理心也沒有
 
在全台大肆粗暴的拆除蔣公銅像時
卻有以雷霆壓倒之姿竄紅的政治圖騰吊詭的誕生~就是「228」與「愛台灣」
人類歷史~一向被有權力者撰寫、詮釋甚至竄改
228已像一個毫無莊重意涵的仇恨動員大會
被政治人物巧妙的收羅運用~將愚昧的恨與怨集結~轉化成選票
 
當年羅漢腳過台灣後~
因狹隘族群利益衝突的閩漳械鬥
還有對於原住民的強取豪奪
在到近幾年是非公理不分的政治惡鬥
勇敢的台灣人、偉大的台灣人啊!
足堪讓您們匹配上勇敢、偉大的質素到底在哪裡?
很抱歉~我完全感受不到
 
台灣有許多質樸的善良民眾
像新聞中的那位老榮民一樣省吃儉用默默行善
他們不擅言詞,也從不期待被人報導與注意
更無所求,雖然年歲讓他們駝了瘸了
但他們卻知足的作一個真正頂天立地的漢子
不像低俗邪惡政客~
舌燦蓮花厚顏無恥的自封是啥「台灣之父?台灣之母?台灣之子?台灣之女?」
官位雖高~但擁有的卻是已經駝了瘸了的人格
 
回想當年在花東服役時
因上級要來檢查廢棄的軍方營舍
而我正好承辦此業務
於是跟工程官到轄下的各廢棄營舍做調查
我們發現在海邊一個廢棄已久的偏僻班哨被一位老榮民佔用
裡頭陳設非常簡單~就一張床、還有床頭旁的小桌、還有一只垂掛的燈泡
小桌上是故總統蔣經國先生的照片
這~就是他人生最後階段唯一的精神支柱
 
老榮民知道我們來意後
拿著他的一大袋藥包以濃厚的鄉音哀求說:
「我已經是胃癌末期,醫生說我沒有幾個月可活,你們可不可以不要趕我離開」
這下難為我們了~因為我們只是最基層的執行者無權置啄
老榮民急了~接著從小桌抽屜裏小心翼翼的拿出他早就寫好的遺書
來證明他罹染重病所言不假
 
回去部隊後~工程官如實的將此情狀逐層上報
平日讓人打從心裏瞧不起、僚氣十足的大隊長
聽了此事居然像被觀世音菩薩附身般的大發慈悲
要工程官在上級視察廢棄營區的這段期間好好安頓老榮民
待上級的檢查視導結束後~再將老榮民送回去
 
工程官順利幫老榮民找到暫時的棲身之所
既然大隊長說了算~部隊也就動了起來
大卡載去一堆小兵到老榮民佔用的廢棄營舍打理環境
並且幫忙老榮民搬家,將他安頓到暫時的棲身地 
此事算是有圓滿的結局
但每回想起當時的場景
似乎還可以聞到屋內潮溼的霉味以及聽到老伯深沉像是快斷氣的呼吸聲

部隊裡~大多的人都很自私甚至滿肚子壞心眼
卻見那些喜歡欺負新兵的幾位惡老兵出公差去老榮民家(佔用的廢棄營區)打掃時
惡老兵們還會主動向老榮民問安還買飲料泡麵送他
真難得見到他們居然也有感性和善溫暖的一面
而~大隊長法外開恩之舉更讓大家跌破眼鏡
也許~
每個人心裡還有個小角落
仍保有人類最寶貴的情操:同情、憐憫、寬容
 
聲嘶力竭喊愛台灣的政客們?
你們心裡的那個角落~到底發生了何事?
是蒙了塵?
是沾了灰?
還是你們根本沒有心?
 
好想給新聞中這位拾荒老伯一個擁抱
並且向他行最敬禮
他也讓我憶起生前一直是流浪動物守護者邴福伯
跟邴福伯有幾面之緣
相信他在天上仍然守護著弱勢的動物
(關於邴福伯的一些紀錄請見以下網址→
 
當一個男人
他願意把所有的一切奉獻給國家
那他是可敬的

當一個男人
他願意把自己的青春
無私無悔的將付給一位領袖
那他是可佩的

當一個男人他老了的時候
想到自己離鄉背井而顛沛流離的一生之後
而身邊卻沒有半個人來陪伴他
他卻願意盡自己最後的力量
來奉獻自己對這個社會和國家的愛
那這個人才是真正的偉大的男人

去他媽的「愛台灣」!真的是夠了!
依我之見~嚷嚷這些話的都是小孬孬
台灣海峽沒有蓋上蓋子~有膽就游過把共匪殺個精光
我比較愛我家的「大頭」、「皮卡」、「米穀」、「小黃」、「Q咪」
還有許多被我喚作「小黑」、「小黃」或更多連名字都沒有的流浪生命
 
 

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昨天不斷有人前往鄭家靈堂慰問,
送衣物與現金。(記者莊育鳳攝)  
 
《自由時報/記者莊育鳳雲縣報導/2008.02.16》
 
婦人王秀蓮的丈夫過世後僅留下34元,1家8口只好擠在廂型車上睡
覺,經媒體報導後,昨天各地愛心不斷湧入,甚至有人遠從高雄開了3
00多公里的路,親自到靈堂前致贈慰問金,一天下來,共收到善款3
0多萬元,讓家屬感激不已。
 
從事板模工的鄭慶隆本月2日過世,身後只留下34元,鄭妻王秀蓮沒
錢可辦理後事,帶著5名子女、2名孫子,搭乘運送遺體的救護車返回
雲林縣四湖祖厝,在親戚協助下搭設靈堂,一家人無處可住,只好擠在
廂型車內睡覺。
 
最近寒流來襲、氣溫偏低,王秀蓮一家人在車上睡了10幾天,只能燒
柴火取暖,處境堪憐,媒體報導後,社會愛心不斷湧入,有人親自前來
捐助現金,還有人送來衣服、食物,一家人不但獲得物質幫助,也感受
到社會的溫暖。
 
王秀蓮對於社會各界的幫助感激不已,她說,將妥善運用善款,讓孩子
、孫子好好長大;鄭慶隆的堂弟莊秋冬表示,將成立專戶存放善款,確
保愛心不會亂用,「遇到比堂嫂更可憐的人,再把錢捐出去」。
 
 
 
【相關新聞(1):1家8口睡車守靈 30萬暖流湧至】
 
《聯合報╱記者王志弘、魯永明、蔡維斌雲林縣報導/2008.02.16》
 
貧婦王秀蓮一家八口寒流擠在小貨車裡守靈的際遇,令人不忍,各界紛
伸援手,有人從高雄來回開了三百公里,捐五萬元就走。一天下來捐款
達卅餘萬元,社會暖流讓王秀蓮數度哽咽。
 
她說會善用這筆錢,撫養兒孫長大。她的堂叔莊秋堂說,為確保社會愛
心不會浪費,將成立專戶存放善款,「遇到比我們可憐的,一定會把錢
轉捐出去。」
 
王秀蓮的丈夫鄭慶隆二日過世,生前交代希望安葬雲林四湖老家,王秀
蓮祖孫一家八口帶著僅有的卅四元,伴隨丈夫遺體在四湖溪崙公墓守靈
,入夜八人就擠在借來的破舊貨車上睡覺。
 
他們挨寒受凍十多天,度過最冷的春節,經披露後,社會愛心不斷湧入
;彰化一名陳先生早晨打電話到本報採訪辦事處,希望代轉五萬元給王
秀蓮;一對六旬夫婦從高雄開車來回三百多公里捐錢。
 
雲林縣議長蘇金煌、四湖鄉代表會主席蘇金志兄弟捐出十三萬餘元;雲
林地檢署檢察長邢泰釗也發動檢方募款,暖流一波波;莊秋堂說,約每
廿分鐘就有人來捐贈,他們家人非常感恩。
 
雲縣政府社會救助課電話也多,社會局說,捐款可利用台灣銀行斗六分
行、雲林縣社會救助金專戶、帳號「○三一○三八一九四一六八」,註
明捐款給鄭王秀蓮。
 
社工督導員徐明徵說,王秀蓮三代八口是北縣汐止市低收入戶,每月有
兩萬五千六百元救助金,等辦完喪事,將協助他們遷回四湖,安排孩子
就學,並利用捐款修繕房屋。
 
 

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繳罰金:潘孟元帶著善款到地檢署執行科,幫媽媽辦妥易科罰金
的手續。
路暢平攝
 
母出獄:潘孟元(左)在南投監獄門口迎接媽媽(右二)出獄。
 
慶團圓:潘媽媽出獄看到兒子時悲喜交加,十分感謝社會各界的
幫忙。
路暢平攝
 
友打氣:潘孟元四天未到校,同學製作海報
為他加油打氣,希望他早日
回來上課。
陳方瑩攝
 
 
《蘋果日報/記者陳方瑩、路暢平、陳韋劭連線報導/2008.02.16》
 
因媽媽將帳戶借給詐騙集團使用,被判入獄四個月,就讀國三的兒子潘
孟元做碗粿賺錢籌罰金救母的孝行,感動了許多人,住三峽的唐小姐昨
捐十二萬元,送到南投地檢署,讓母子提早團圓,潘媽媽出獄悲喜交雜
的掩面哭泣,直說:「很感謝社會愛心,自己很慚愧、很不忍心讓兒子
受苦!」
 
捐款者拒曝光
 
潘家兩兄弟昨下午由里長林瓊護陪同前往南投監獄接母親,幫助潘家兄
弟的唐小姐不願曝光,僅將十二萬元(易科罰金十一萬,另一萬元則捐
給南投家扶中心)交給犯罪被害人保護協會南投分會後,就悄悄離開。
 
《蘋果》根據唐小姐所留聯絡方式,前往台北縣三峽鎮復興路查訪時,
但該住址的曾姓夫妻極力否認是捐款人,隨後還拉下鐵門開車離開。鄰
居說,曾姓夫妻對人很客氣,不清楚是否是幫忙潘家兄弟的捐款人。
 
昨下午二時許易科罰金手續辦好,潘媽媽從監獄走出時,兒子潘孟元趕
緊上前抱住媽媽,潘媽媽忍不住掩面哭泣說:「自己犯了罪很丟臉,連
過年都沒法陪家人,還害兒子不能上學,但兒子的孝心讓她很驕傲,更
感謝善心人士的幫忙。」
 
潘家母子回埔里家時,潘媽媽走過親友為她準備過火的火盆及吃了兩口
去霉運的豬腳麵線後,情緒激動說:「自己做錯事,很擔心會連累孩子
,以後會好好做人。」
 
就讀大成國中三年級的潘孟元已四天未到校上課,校長林瑩、班導師陳
秋輝昨早上也到家裡探視,這麼冷的天氣,潘孟元只穿短袖T恤、背心
做碗粿,校長林瑩看了眼眶泛紅的說:「傻孩子,家裡有事可以找學校
幫忙,你一個人沒辦法處理。」
 
班導師陳秋輝說,孟元是技藝班餐飲科學生,勤奮乖巧,開學當天曾以
「家中有事」打電話請假,過兩天就會上學,學校前天知道他的情形後
,大家都很擔心,班上同學還製作海報為他加油,潘孟元下周一即可返
校上課。
 
可訂粿助潘家
 
潘家兄弟做碗粿救母的事傳開後,除唐小姐捐十二萬元外,光是大成國
中捐款就達十一萬元。但潘家母子希望靠自己的力量站起來,大成國中
和犯罪被害人保護協會南投分會都已停止接受捐款,但仍呼籲善心人士
可向潘家訂碗粿等點心,讓潘媽媽能更有尊嚴的帶著兒子過生活。
訂購電話(049)2914532。
 
 
 
【相關新聞(1):善心人贖母,賣粿兄弟圓天倫夢】
 
 
《聯合報/記者陳亮諭、陳紹聖南投縣報導/2008.02.16》
 
炊粿贖母的潘孟元,昨天提早圓夢!在善心人士濟助下,鐵窗分隔十一
天,母子相見,劉杏娥緊靠兒子的肩膀啜泣說:「我是一個不好ㄟ媽媽
。」潘孟元沒多話,圍著媽媽的手,擁得更緊。
 
清晨三時,十五歲就讀國中的潘孟元就起床炊粿忙到五時,載粿到早餐
店送貨,忙到七時,趕著送弟弟上學後,再到市場攤位叫賣。他對前來
探望的校長林瑩說,很明白再努力作粿,短時間內也籌不到十二萬元,
媽媽還是會被關四個月,「但救媽媽,作粿是唯一方法。」
 
十一時許,潘家沈寂已久的電話突然響起,話筒一端傳來里長興奮的聲
音:「阿元,緊和我一起到看守所,有人替你母親出錢。」潘孟元說,
當時真不敢相信。
 
幫忙劉杏娥、潘孟元母子提早團圓的,是台北縣三峽唐姓婦人,一早就
打電話到法律扶助基金會,表明要捐十二萬代繳清罰金,已請先生開車
送現金到南投。
 
下午一時卅分,這對為善不欲人知的夫婦,在南投地院與里長碰面,匆
匆交款後快閃離開。搭親友便車在法院靜候的潘孟元,原本要當面道謝
撲空,他說:「第一次拿到這麼多錢,會寫信跟他說謝謝!」
 
接過厚厚鈔票,潘孟元由犯罪被害人協會南投分會幹事呂莉玲等人帶著
辦理繳清罰金手續後,在看守所戒護區厚重的鋼門前等候。聽到鋼門另
一邊的窸窣聲,潘孟元手抱在胸前略顯緊張,朝思暮想的母親劉杏娥露
面。
 
「妳叫什麼名字?」所方人員例行逐一發問,潘孟元望著媽媽,所方人
員點頭示意已完成出監守續,劉杏娥轉身面向兒子,淚水奪眶而出;潘
孟元一個箭步上前,厚實的臂膀包住媽媽雙肩。
 
劉杏娥在兒子懷裡哭著說:「我是一個不好ㄟ媽媽,我足想恁(兒子)
ㄟ!」「我足見笑ㄟ,想到阮兒艱苦擱無法度照顧,開學嘛嘸去上課…
」潘孟元無言摟著母親上車。
 
返回埔里,晚上劉杏娥下廚,一家人團聚,享用遲來的年夜飯。
 
 
 
【相關新聞(2):愛的回響企業家馳援,小元母子團圓】
 
 
《自由時報/記者陳信仁、黃立翔綜合報導/2008.02.16》
 
人間暖流源源不絕!南投縣埔里鎮劉姓婦人的帳戶遭詐欺集團利用而涉
案入獄,就讀大成國中三年級的長子「小元」為籌款讓母親繳納易科罰
金早日出獄,賣力製粿賺錢,消息經媒體披露,各界愛心湧入,台北縣
三峽鎮一名企業家昨日更親自帶錢南下,讓劉婦順利出獄與子團聚。
 
劉婦農曆年節前夕,因遭詐欺集團利用而被逮捕入獄服刑,4個月刑期
雖可易科罰金,但12萬元的罰金對劉婦而言卻是沉重的負擔,只能入
獄服刑。
 
劉婦就讀國中三年級的長子「小元」為籌措罰金,賣力製作糕粿販售,
但收入微薄,南投地檢署犯罪被害人保護協會幹事呂莉玲獲悉此事,積
極提供協助,劉婦的困境經媒體披露,包括「小元」就讀的國中、犯保
協會、法律扶助基金會南投分會等單位不斷接獲關懷與捐款電話。
 
台北縣三峽鎮一家企業負責人從自由時報獲知此事,立即聯繫法律扶助
基金會南投分會會長呂秀梅,表達替劉婦繳清罰金的意願,該企業負責
人更親自驅車南下,在昨天下午一時將捐款交給劉婦居住的埔里鎮房里
里里長林瓊護手中,隨即低調地離去。
 
「小元」拿到捐款後,心急地奔走辦妥繳款手續,下午2時許,南投看
守所取得檢察官開具的釋票,完成身分確定後,劉婦走出監牢與「小元
」擁抱痛哭,直說自己糊塗、被壞人利用,感到很丟臉也慚愧,以後不
會再犯錯了!
 
劉婦與「小元」向社會各界的愛心表達感激,深深覺得台灣社會還是充
滿愛心,並婉拒社會人士繼續捐款,強調將善用現有捐款,堅強地活下
去。
 
記者昨天依捐款地址前往三峽鎮復興路一家油壓器材材料行,曾姓老闆
正是本報訂戶,他說自己沒注意這條新聞,直說自己不是捐款者,同住
的家人也應該不是,捐款的應該是長期租住3樓,兩年前就搬到三重的
遠親。推測可能是親戚為善不欲人知,才故意留下舊地址,因此尊重親
戚想法,不願透露他的姓名。
 
 
 
【相關新聞(3):兄弟做粿籌母保釋金,善心人感動決捐12萬】
 
 
 記者陳彥伊南投報導
 
南投縣埔里鎮的國三生潘孟元,為了籌措媽媽的保釋金12萬元,沒有
去上學,每天清晨就起床做粿賣給市場攤販,今天在媒體廣為報導後,
一名善心人士看到報導決定南下捐出12萬元,幫助潘小弟弟的母親保
釋出來,讓他們一家團圓。
 
僅15歲的潘孟元的家境不好,父親因車禍於兩年前過世,識字不多的
母親劉杏娥因欠錢曾將郵局帳戶借人使用,結果成了詐騙集團人頭戶,
被依詐欺罪起訴。
 
事後,劉杏娥遭法院判刑4個月,得易科12萬元罰金,但因她不知道
而未到案,於是遭通緝。兩名警察在小年夜晚間到潘家,遞解她到看守
所服刑。
 
為救母出獄,潘孟元在開學後向就讀的大成國中請假,瞞著師友賣粿籌
錢救母,不過他一天收入只有2千多元,扣除成本淨賺約500多元,
為了讓媽媽早日出獄,他連媽媽被遞解前交給他的兩千元都不敢花用,
平日三餐都是吃賣剩的碗粿。
 
而在看守所內的劉杏娥則是擔心開學後,兒子沒錢繳學費,於是向看守
所管理員求助,犯罪被害人保護協會幹事呂莉玲前養潘家探訪,才發現
這段「做粿救媽媽出獄」的感人故事。
 
懂事乖巧的潘孟元還表示,他每天早起做碗粿、壽司,除了希望媽媽能
早點出來外,還擔心中斷好不容易稍有起色的碗粿生意,因為如果停止
供貨,通路將被切斷,即時媽媽回來也無法立即再開展業務,生活將更
困苦。
 
 
 
【相關新聞(4):善款贖自由,小元母子團圓擁泣】
 
歡喜的淚水~劉婦(右)昨天下午
步出南投看守所時,
與兒子「小元
」相擁而泣。(張南詠攝)
 
《中國時報/記者張南詠、楊樹煌南投報導/2008.02.16》
 
炊粿救母的埔里鎮大成國中三年級學生「小元」,十五日在善款資助下
,繳清十一萬元易科罰金,換回母親劉氏的自由。劉婦為兒子的勇敢感
到驕傲與心疼,也對自己貪小便宜而犯罪相當自責,母子決心聯手打拚
碗粿生意,自立自強。
 
因人頭戶案被南投地方法院判刑四個月有期徒刑的埔里鎮婦人劉氏,雖
可易科罰金,但一時籌不出錢來,又不敢向親友借貸,於除夕前夕入獄
服刑。
 
全省關心電話上百通
 
小元為了籌措母親劉氏十二萬元易科罰金,輟學在家做碗粿及早餐點心
,因銷路有限,每天碗粿做不到百粒,每粒廿元,僅賺二至三元,恐怕
錢未籌足,母親已出獄。小元輟學炊粿為母親籌措交保金被媒體披露後
,財團法人犯罪被害人保護協會南投分會昨天上午起,即陸續接獲自全
省各地關心上百通的電話。
 
善心夫婦帶現金救急
 
在台北縣三峽鎮開設汽車材料行的唐小姐來電表示要捐十二萬元,專任
幹事呂莉玲建議避免舟車勞苦,可以匯款,但心急的唐小姐,直接要丈
夫曾某攜帶現金南下「救人」!
 
曾先生昨天下午抵達南投地檢署時,刻意閃過媒體,將善款透過埔里鎮
房里里長林瓊護轉交給小元的大伯父,由於劉氏已被關多日可抵扣,只
需再繳十一萬元。
 
小元在台灣更生保護會南投分會幹事何偉經、犯罪被害人保護協會南投
分會主任委員楊紹欽陪同下,到南投地檢署繳清易科罰金,經徵得捐助
人唐小姐同意,將剩餘的一萬元捐給南投家扶中心。
 
看守所迅速作業,不及半小時,劉婦低著頭走出所內層層關卡,見到身
穿短袖癡癡等待的小元,眼淚不禁奪眶而出,母子相擁而泣。
 
劉氏哽咽地說,之前因腰椎受傷,無法工作賺錢養家,才聽信陌生人的
話,為賺取佣金而出賣自己的存摺、印章,她犯錯了!以後不會再犯。
 
劉婦撐家計婉拒捐款
 
小元的堅強毅力與孝心,讓左鄰右舍及各界既不捨又感動,昨天紛紛前
往關心,埔里鎮長馬文君也致贈一萬元慰問金。
 
昨日下午母子團圓,劉婦表示,回到家她可以正常工作,維持家計及生
活不成問題,請各界不要再捐款給她們,因為社會上還有更多需要關懷
的人。
 

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《聯合報/記者陶福媛報導/2008.02.13》
 
 
自嘲曾是「腐敗貴族」的蔣友柏,雖沒有打著「蔣家後代」的名號在政
治上牟利,但顯而易見的是,蔣友柏若沒有「蔣家後代」的光環,他所
經營的「橙果」勢必將會失色許多。近來他更藉著不定期在部落格上放
話、炒作議題,來維持他的高知名度與聲勢,附加價值便是能吸引更多
的客戶上門,等於是「以政養商」,達成免費行銷個人與公司的雙重目
的。
 
台灣其實也有不少像「橙果」一樣的設計公司,其中還不乏榮獲國際設
計大獎的肯定,但沒有一家像「橙果」如此會賺錢,也沒有設計業者能
像蔣友柏一樣,只要產品發表會上站出來露個臉,就會成為鎂光燈的焦
點,輕鬆贏得眾人的掌聲和媒體的免費宣傳。這也是很多「橙果」的客
戶私下透露,之所以願意花大錢找他們設計的原因,否則很難在一天數
場的記者會中,脫穎而出、博得版面。
 
蔣友柏承接的設計領域,幾乎是無所不包,從床墊、公仔、腳踏車、手
機、電視、汽車等,幾乎你想得到的東西,「橙果」都能設計。依蔣友
柏一人之力,當然無法吃下這麼多訂單,主要還是靠「橙果」旗下多位
中外設計師與工作人員。
 
但,大家只看到蔣友柏一人。為何?因為蔣友柏有知名度,他的家世背
景、他的俊美外貌,以及他擅長操作媒體,尤其他懂得三不五時地觸及
政治的敏感地帶,吸引媒體的關切目光。
 
說「橙果」全靠蔣友柏的名聲攢錢,也不盡然。橙果為蒙恬科技設計的
「名片王極致版」,去年榮獲德國iF設計大獎的肯定;去年與全家便利
商店合作的「好神公仔」系列,更讓全家的銷售業績成長兩成多。但這
些成果,並未能為蔣友柏贏得媒體的關注,反倒是蔣友柏重話批評連戰
「選輸耍賴」,更能吸引媒體的目光。
 
蔣友柏口口聲聲要「遠離政治」,但仍是以蔣家後代的身分發聲,當初
成立「白木怡言」部落格的原意,看似低調、噤聲不語,沒想到還是掀
起陣陣漣漪,讓人不得不懷疑蔣友柏「以政養商」的動機,他果然還是
如自己所一再強調的,是個精打細算、不折不扣的商人。
 
 

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《中國時報/楊明暐綜合坎培拉13日外電報導》
 
澳洲總理陸克文13日在國會就兩個世紀以來澳洲政府所實施的不
公平政策和措施,向原住民正式表示道歉。
 
數千名來自不同族群的澳洲民眾今天上午聚集在首都坎培拉,與澳
洲各主要城市電視牆前的觀眾一起,聆聽陸克文向澳洲原住民公開
道歉。
 
進入國會議場時受到觀禮民眾起立鼓掌歡迎的陸克文在致詞時說:
「我們為歷屆國會與政府的法律和政策,對我們這些同胞造成的深
切悲痛、苦難和損失道歉。」
 
陸克文說:「我以澳洲總理身分,向各位說對不起,我代表澳洲政
府,向各位說對不起,我代表澳洲國會,向各位說對不起。」
 
陸克文特別提到「失竊的一代」,這是指1910年至1970年
代期間,大約10萬名澳洲原住民兒童被「依法」從他們的父母親
身邊強行帶走,送往收容機構和寄養家庭。
 
當時澳洲的法律認定,原住民注定要滅亡,帶走他們的小孩是出於
仁慈的考量,目的是要讓這些小孩能夠融入澳洲主流社會。但這種
做法令許多原住民家庭飽嘗骨肉分離的痛苦。
 
不過陸克文道歉的對象是所有原住民,不僅限於「失竊的一代」。
澳洲現有2100萬人口中,原住民約45萬人,是澳洲社會最貧
窮的族群。他們失業率和犯罪率居高不下,文盲比例也最高。
 
陸克文曾表示,要解決原住民社區長久以來的問題,唯有以國家名
義向原住民道歉,才能化解原住民與主流社會間的隔閡,搭起雙方
的橋樑。但他也表明,政府只公開道歉,不會設立賠償基金。儘管
如此,原住民組織對陸克文公開道歉仍表示樂見。
 
 
【相關新聞:原民受苦了…澳總理道歉】 
 
《聯合報/編譯樂慧生綜合13日外電報導》
 
澳洲國會13日通過歷史性議案,為原住民過去承受的委屈與苦難
正式向原住民道歉,全境原住民無不深受感動與安慰。
 
總理陸克文代表宣讀議案部分內容,表示要藉正式道歉除去「澳州
國族靈魂上的一大汙點」,為澳洲沉重的種族關係史揭開新頁。陸
克文道歉透過電視轉播,原住民聚集在學校、公園和社區觀看,無
不表示歡迎。不過也有人提出存在已久的受害人數以億計的國賠問
題。
 
陸克文在國會宣讀議案內容,他說:「歷任國會與政府推行的法律
與政策,為我們這些同胞帶來深沉的憂傷、痛苦與損失。」
 
此案針對的道歉對象,是澳洲實施同化政策時期,強行自其父母身
邊帶走,轉交給白人寄養家庭或社福機構帶大的原住民,亦即所謂
「被偷走的一代」(  the Stolen Generation )。當時的構想是藉著
與白人通婚,讓純種原住民自然消失。
 
因為應不應該道歉而起的爭論,在澳州已持續多年,去年11月敗
選下台的保守黨政府執政10年期間始終抗拒道歉。
 
 

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《聯合報╱記者唐秀麗、李青霖報導/2008.01.29》
 
李家同談到窮人向猴子要東西吃,台下高中生
爆笑,他一度氣得拒絕
演講。記者唐秀麗攝影
 
暨南大學教授李家同昨天向全國菁英高中生專題演講,談到印度窮人向
猴子要食物吃時,現場一陣笑聲,他氣得說:「我不是小丑,不是來愉
悅大家,我們國家總要有人告訴年輕人嚴肅的事,看見世界真相,不是
只在台上唱歌跳舞。」一度欲中斷演說。
 
 
「TTSA高中校際聯盟資訊研習營」昨天起一連三天在國立嘉義女中
舉行,包括政大附中、師大附中、高雄中學、新竹女中等十二所高中派
出一百多名菁英學生參加,下午邀請IBM公司總經理童至祥、李家同
等名人演講。
 
李家同以「人類面臨的重大問題」為主題演講,指出人類面臨道德日漸
淪喪、巨大仇恨、貧富不均等九大問題;我們國家貪汙嚴重,數千年來
如一日,再如印度,是不折不扣的民主國家,但印度老百姓卻生活在悲
慘之中,「印度的政黨輪替,其實就是輪流貪汙」;這時台下傳出笑聲
 
他接著說,印度去年獨立六十年,他有一名學生在印度看到成年人在垃
圾堆中找食物,還有人看到廟裡猴子有很多食物吃,竟向猴子要東西吃
。此語一出,現場又一陣笑聲,引起他不悅。
 
「不要對悲慘的事笑得那麼開心,難道你們認為這是可笑的事,認為不
值得談嗎?」「叫我怎麼講下去,是誰請我來的,是否找錯人?」
 
李家同說,在美國若有世界銀行、國際貨幣組織要開會,華盛頓等大學
會關門,大學生會成群跑去向這兩個單位抗議,因為他們認為人類貧困
是這兩個組織造成;多年前在網路上看到一個外國媒體反諷說,這些會
議到台灣開一定沒問題,「因為台灣的大學生不會抗議」。
 
「這是在嘲笑你們」,他說,台灣大學生不關心國際大事,以及人類面
臨的問題,我們的高知識分子只懂得享受,台灣企業被掏空的例子越來
越多、天然資源消耗、軍備競賽、環境汙染等議題都值得重視。
 
一名女學生當場道歉說:「李教授我為我們的無厘頭感到抱歉。」嘉義
女中校長陳怡君也為學生解圍說,這一段已是很好的機會教育,希望為
學生繼續演講;李家同才繼續。
 
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這些「八年級」的高中生,把「窮人向猴子要食物」當成笑話
但「好笑」的背後,卻道盡是台灣社會的蒼涼、可憫
 
戳破眼前迷魅假像與迷障的人總像是異類般的孤掌難鳴
在台灣積非成是的大勢下~
李家同教授這樣堅守良知的知識份子已是少數
 
印度聖雄甘地曾說~有七樣東西可以毀滅我們:
 
(一) 沒有道德觀念的政治
(二) 沒有責任感的享樂
(三) 不勞而獲的財富
(四) 沒有是非觀念的知識
(五) 不道德的生意
(六) 沒有人性的科學
(七) 沒有犧牲的崇拜
 
這七樣~目前的台灣一樣都不少
難怪這麼多「看笑話」與「自己也淪為笑話卻不自覺的人」
看到則新聞~無奈之餘也只能「冷笑」
 
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《聯合報/朱天衣/2008.01.27》
 
〈如果有一天〉這是一首曾經流行過的校園民歌,也是我最近讓孩子書寫
的作文題目,歌詞中提到「如果有一天陽光和小雨都不見了,世界會變得
如何?」我便以此為題,把範圍鎖定在環保及動保的議題,讓孩子去設想
,如果有一天,生活周遭一些我們以為恆久不變的事物突然消失時,世界
會出現什麼變化?其中有孩子寫的是,如果有一天我們身邊的流浪動物都
消失不見了,全被人類趕盡殺絕了,那世界會變得更乾淨、更安全、更和
諧嗎?還好,他的答案是否定的,他用了生態中食物鏈的觀念,試圖為這
些流浪動物找個值得生存下去的理由,儘管不見得可以精準的用於遊走在
城市間的貓貓狗狗,但已屬難能可貴了。
 
我因此告訴他及其他的孩子,占盡一切資源、優勢的人類在面對非我族類
時,真的可以不顧比例原則的趕盡殺絕嗎?只因為這些生命有些髒、有些
吵,而且有些可能會散播幾種人畜共通的疾病。如果我們今天可以眉頭皺
都不皺的就把牠們當垃圾處理掉,那麼有一天,我們面對同樣是人類的各
個弱勢族群,是不是也可能將他們視作社會的負擔除之而後快呢?先不談
宗教信仰,以功利的角度衡量,我們真的確定自己永遠都會是站在人多勢
眾的一方嗎?不怕真有一天自己也淪為少數弱勢而被當成垃圾看待?
 
我始終相信人類能一直存活下來的主要原因,不是因為競逐排擠,而是相
濡以沫的互助,這也是人和動物之間最大的差異,當動物看到同伴受傷或
病弱時,牠們不是不願意伸出援手,而是沒有能力伸出援手,我多次目睹
在馬路上被車撞死的狗狗,牠的同伴唯一能做的,便是站在路邊狂吠哭號
,而在原野中,草食性的動物被獵殺時,除了狂奔逃竄,又怎麼可能回頭
幫助同儕中的老弱殘兵,因為那完全無濟於事,只會賠上自己的性命。但
人類不同,人類所擁有的智慧和靈性,絕對能做到互助與利他,全看我們
自己願不願意了。
 
最近常聽到的一句話就是:「我們的社會病了!」某方面來說確是如此,
但在經濟不景氣到如此地步的同時,卻仍看到許多人願意付出,哪怕他們
所擁有的資源,相較之下只不過比需要幫助的人多了那麼一點點,但他們
仍願意傾囊相助,為的是什麼?除了積功德、求來生外,我覺得應該有更
大的善念在其中。
 
「巡迴免費結紮車」自去年五月成軍至今,每一個星期天對我及所有工作
夥伴來說,都好像是要打一場仗般的必須全力以赴。天才亮就匆匆起床,
料理好自家收容的貓狗,即整備出發,前往會場集結。
 
會場上,從報到篩檢、剃毛消毒、保定麻醉、絕育手術到術後恢復,作業
流程的每一個環結互相扣得緊緊的,都要有專業的義工負責。臨時手術室
裡一開就是三、五台手術桌,義務出診的獸醫師多則十餘人,少也要五、
六人,整個活動,獸醫師和義工就要動員二、三十人。「巡迴免費結紮車
」這樣一個龐大的工作團隊,目前已經運作了二十餘次,為近七百隻的母
犬、公貓與母貓完成了絕育手術。
 
除了這些會場上看得到的工作,每一次活動前從民眾的預約報名、設備及
手術器械的清洗、封裝與滅菌,醫療耗材的採購與補充,以及活動結束後
的術後追蹤,都是很大很大的工作量。所有參與的工作夥伴(獸醫師和義
工們),全都是自動自發前來的,而我們的經費,則是來自民間捐助,而
且絕大多數是小額的捐款……
 
我們發起這項行動,是因為知道絕育是解決流浪貓狗最有效的方法。我們
一直無法接受政府以捕捉、撲殺的方式對待這些生命;我們不談合不合乎
人道,就經濟效益來說便十分不合理,最近的數據保守估算,政府從捕捉
、安置、撲殺以及屍體處理,一隻流浪貓狗的費用要近五千元,若以同樣
的經費可以為多少隻流浪貓狗做結紮?且外國學者做過研究統計,撲殺的
方式只會讓流浪貓狗的數量短期下降,一段時間後,便會重新攀升至原來
的數量,若畫成圖表,那便是呈鋸齒狀循環。這也說明了為什麼台灣流浪
貓狗的問題始終存在,始終無法解決。但若以絕育的方式處理,則會呈拋
物線逐步遞減,終至減到最低最低。所以說,哪個方法是最合乎經濟?最
合乎效率的?
 
答案既然如此清楚明白,那麼為什麼政府不這麼做呢?十餘年前我們便曾
將相關法案送進立法院,但從此石沉大海。在這期間,我們看到各個縣市
每年仍以七千多隻,也就是各個縣市平均每天以二十多隻的數量繼續在執
行撲殺,這還只是一個縣市的撲殺量,若全台灣總計,那會是什麼樣的數
字?所以我們還能再繼續等待嗎?也因此才會毅然的決定結合民間的力量
直接行動了。
 
我們沒有預料到的是,這想法得到了許多朋友的認同,而且有一些動保朋
友早就在默默做著同樣的事,高屏地區的中華民國菩提護生協會、台中市
的世界聯合保護動物協會以及在台北縣的台灣動物不再流浪協會,台北市
的中華民國流浪動物花園協會也陸續響應了這個行動,因地制宜在施行的
方法上或有不同,但是大家努力的目標都是一致的,那就是「以絕育代替
撲殺」、「讓痛苦到牠為止」來解決流浪動物的問題。當政府還不能做的
時候,我們必須先做,若這是可行的方法,那麼在未來制定政策時,是不
是就能改弦更張呢?這一直是我們努力的目標。
 
我不知道我們還要繼續作業多久,才能撼動整個立法機構及官方體系?從
籌畫至今,忙碌了將近一年的時間,有時候真的會覺得很累很累。當我們
在一個地方持續活動了好幾個星期,轉進到別的地方後,再回頭看,仍然
是有漏網之魚,且可想見的,隨著時間愈久,這個洞會破得愈大,終將把
我們上階段的努力給淹沒。雖然這是原先就預料到的,但仍會讓人氣餒,
覺得我們這群人簡直像是啣石的精衛鳥,面對的是永遠填不滿的汪洋大海
 
是什麼原因讓我們繼續苦撐下去的?我不太敢去問我的夥伴們。至於我自
己,除了不想放棄任何可能撼動立法機構及官方體系的可能外,支撐我的
更大力量便是~您曾看過流落街頭、瘦骨嶙峋的媽媽狗或是媽媽貓嗎?本
就覓食不易的她們,還要填飽嗷嗷待哺的孩子,那謙卑悽惶的模樣讓人好
難漠視。而她們那些好不容易帶大的孩子,接著便會因為各種原因,一個
一個的橫死街頭,倖存的,便又會是另一個悲劇的開始。因此,每當我心
力交瘁的時候,我會告訴自己,哪怕我只能幫助其中一個媽媽,減輕她流
浪時的負擔,以及別讓那些不受歡迎的小生命再來到世間受苦,就夠了,
真的就夠了。您知道嗎?當我看到義工們在呵護照料這些在手術麻醉後等
待恢復的媽媽狗、媽媽貓時,眼睛總是濕的,或許,這是她們一生中唯一
受到人類溫柔對待的時刻,待清醒後,她們又要回到街頭繼續打拚,那時
候,我們只能眼睜睜的望著她們被人類驅趕而倉促奔逃的背影,便再也幫
不上她們了。
 
當然,不是所有事都是絕望的,我們合作過的龍潭鄉葉發海鄉長與大溪鎮
蘇文生鎮長除了協助推廣動物絕育的觀念,更應允我們:「結紮過,有剪
耳記號的流浪貓狗,不會捕捉,不會撲殺。」這對我們是莫大的鼓舞,他
們為這些在外頭流浪的貓狗打開了一條生路,也讓我們更有力氣的朝終極
目標前進。而97年元月27日,我們的「巡迴免費結紮車」也將在台北
市動物衛生檢驗所嚴一鋒所長的協助下,開航至台北市萬芳社區為低收入
戶的民眾做貓狗的免費絕育。這是一個嘗試,也是一個開始,希望藉由這
次的合作,讓政府更能瞭解民間動保團體的想望,也許一個動作、一紙政
令,就能為百餘萬在街頭流浪的生靈找回生機,讓我們美麗的台灣成為「
非殺家園」。
 
在這一年之始,我和我的夥伴們衷心期盼:
如果有一天,我們都能領悟,不是強者才可以生存在這世間。
如果有一天,我們懂得留一些空間給身邊的小生命。
如果有一天,我們的政府明白,捕捉、撲殺不是解決流浪貓狗的方法。
如果有一天,我們美麗的台灣成為「非殺家園」。
…………
 
 
 
【巡迴免費結紮車行動聯盟】
 
電話 :03-5478636
傳真機:03-5478634
人間煙火網址:http://rekiwang.idv.tw
部落格:http://tw.myblog.yahoo.com/rekiwang
電子郵件:rekiwang@ms19.hinet.net
msn 帳號:rekiwang.hotmail.com

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《中國時報/林濁水/2008.01.23》

 
雖然謝志偉教授在立委選舉時的助選,我認為造成負面效果,但一直不
願跟著大家說要他負責,不過他主動辭職我則叫好。如今他說「高層像
強力膠慰留」,我建議要婉拒。當時,我不願跟大家指責,珍惜他的才
情和誠心賣力都還其次,主要是他的演出不過是配合政策而已。在選後
,陳總統已辭黨主席後,應表示總統錯的政策將有改變,那就不必責備
謝了。
 
政策是什麼,那便是總統說的選舉沒有中間選民,重點在顧好基本盤。
 
陳總統這主張當然是錯的,因為政黨雖然應有核心理念,不應像中間選
民隨風向搖擺,但有理念的政黨仍應在站穩立場之餘,採取彈性,一定
中性的策略。過去陳總統要黨本身走「中間路線」是把策略當立場是不
對的,如今陳總統要求只顧基本盤,把立場當策略也同樣是錯的。前者
是機會主義,後者則是教條主義,都不利於黨的長期發展,而後者還要
不利於選舉。
 
根據美國經驗,激進路線有利於初選出線,但不利於大選過關,在美國
這本是家喻戶曉的事,而這在台灣也一樣。由於總統和民進黨許多人選
戰經驗太豐富,當然對這一點也了然於胸,所以陳總統的說法是不誠實
的。但為了配合總統,游主席、和福利國立委,奇特的一些留美博士鼓
吹台灣和美國不同,美國單一選區不利於激進路線,但台灣則相反。相
信是黨這樣釀造了氣氛,謝教授便信以為真,謝教授成為立委造勢場的
熱門助選員,更強化了這認識。
 
其實謝教授忽略了造勢場合來的本來就幾乎是清一色的「基本盤」,而
左右勝負的中間選民是不會來的。所以,區域立委歡迎謝教授和莊主秘
助選,但自己卻不跑到中正廟去聲援教育部||而這不是最好的曝光造
勢機會嗎?謝長廷在排藍策略初選出線後,也一再強烈地表示總統的助
選,他非常頭痛。
 
回過頭來看,總統在北高兩市選舉助選時,便幾乎和立委選舉時一樣賣
力,卻謹言慎行,終於選得不錯。那麼在北高選舉做對的事為什麼現在
不繼續做,原因應在於謝當選雖一直是他的最愛,他認為這對他五二○
後的處境有致命性的關聯,所以選情如果五五波,他一定會像北市選舉
時一樣,助選時賣力而有分寸。但如他認為謝鐵當選或鐵落選,他的謹
慎與否都無關宏旨時,他便會在激進路線上衝鋒陷陣,繼續尋求極端主
義者的擁護以面對五二○後的處境。問題是,扁言行對總統大選可能無
關宏旨,但許多處於五五波的立委就因此被殺了下來。否則席次一定不
只如此。
 
把個人危機轉化成集體危機,成為黨、甚至國家的共同危機,中國毛澤
東因大躍進失敗,大權失落時就是這麼做的。毛鼓動民粹,發動文化大
革命果然奪回大權,很湊巧的,其策略中正有太多和扁相同的脈胳,如
全面、不講條件的「破舊」、「正名」,宋斌斌被改成了宋要武等等,
不一而足。
 
最後結束毛路線的,並不是什麼改革力量,而是馬克斯召見了毛澤東,
於是,他留下來的一群靠毛上來的庸碌之徒,四人幫乃至華國鋒逐一垮
台。如今台灣幸而不幸而有民主制度,不幸的是許多民進黨優秀候選人
受社會厭惡激進而被拖垮台,幸的則是選票很快的就證明扁的錯誤,民
進黨有重新出發的機會。但如今扁不僅在海外隔空和國內唱反調,堅持
「基本盤路線」才對,扁圈子並以強力慰留謝教授做為對路線的肯定,
這大大有問題。
 
謝教授無疑和高層和他的親信都有深厚情誼,不忍棄之而去,但謝教授
也應對整個民進黨有同樣深厚情誼,如今高層小圈圈和整個民進黨前途
在利益上,既尖銳矛盾,因此強力膠固使人意亂情迷,但還斗膽建議謝
教授予以婉拒。
 
(作者為前民進黨籍立法委員) 

 

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